بودكاست التاريخ

بيل كراتر ذو الرقم الأحمر مع جريفين

بيل كراتر ذو الرقم الأحمر مع جريفين


الفخار ذو الشكل الأحمر في الفن اليوناني

قرب نهاية القرن السادس قبل الميلاد ، حدثت ثورة في تقنيات رسم الزهرية في أثينا. بدلا من رسم الأشكال باللون الأسود (انظر الصورة المرفقة من pancratists) على الصلصال البرتقالي والأحمر ، ترك رسامو الزهرية الأشكال حمراء ورسموا الخلفية حول الأشكال الحمراء باللون الأسود. حيث قام الفنانون ذوو الشكل الأسود بنقش التفاصيل من خلال اللون الأسود للكشف عن اللون الأساسي المحمر (انظر الخطوط التي تحدد العضلات في صورة pancratists) ، فإن هذه التقنية لن تخدم أي غرض على الأشكال الحمراء على الفخار ، حيث أن المادة الأساسية كانت متطابقة من الطين الأحمر اللون. بدلاً من ذلك ، عزز الفنانون الذين يستخدمون النمط الجديد شخصياتهم بخطوط سوداء أو بيضاء أو حمراء حقًا.

سمي هذا الشكل من الفخار على أساس اللون الأساسي للأشكال ، ويسمى الشكل الأحمر.

استمر أسلوب الرسم في التطور. يعتبر Euphronios أحد أهم الرسامين من أوائل فترة الشكل الأحمر. جاء الأسلوب البسيط أولاً ، وغالبًا ما كان يركز على ديونيسوس. أصبحت أكثر تعقيدًا حيث أصبحت تستخدم على نطاق واسع ، مع انتشار التقنيات في جميع أنحاء العالم اليوناني.

نصيحة: من بين الاثنين ، جاء الشكل الأسود أولاً ، ولكن إذا كنت تنظر إلى مجموعة كبيرة في متحف ، فمن السهل أن تنسى. تذكر أنه مهما كان لون المزهرية ، فإنه لا يزال طينيًا ، وبالتالي فهو ضارب إلى الحمرة: الطين = أحمر. من الواضح أن رسم أشكال سوداء على ركيزة حمراء أكثر من رسم مساحة سلبية ، وبالتالي فإن الأشكال الحمراء أكثر تطورًا. عادة ما أنسى ، على أي حال ، لذلك أنا فقط أتحقق من مواعيد الزوجين ، وأذهب من هناك.

لمزيد من المعلومات ، انظر: "فخار العلية ذو الشكل الأحمر والأبيض ،" ماري بي مور. أجورا الأثينية، المجلد. 30 (1997).


القبيلة الأرمبانية

إسخيلوس ، بروميثيوس باوند 802 ff. (عبر Weir Smyth) (مأساة يونانية C5th قبل الميلاد):
& quot [بروميثيوس يحذر العذراء المتجولة Io:] & lsquo ولكن الآن استمع إلى مشهد آخر مخيف. احترس من كلاب الصيد ذات المنقار الحاد لزيوس التي لا تنبح ، والجريبس (غريفينز) ، والأعور (mon & ocircpoi) Arimaspoi (Arimaspians) ، ممتطون للخيول ، يسكنون حول فيضان جدول بلوتون (بلوتون) الذي يتدفق بالذهب. لا تقترب منهم. & [رسقوو] ومثل

هيرودوت ، التاريخ 3. 116. 1 (عبر. Godley) (المؤرخ اليوناني C5th قبل الميلاد):
& quot ولكن يوجد في شمال أوروبا معظم الذهب. في هذه المسألة مرة أخرى لا أستطيع أن أقول على وجه اليقين كيف يتم إنتاج الذهب ، ولكن يقال إن الرجال ذوي العين الواحدة الذين يطلق عليهم Arimaspoi (Arimaspians) يسرقونه من Grypes (Griffins). على الرغم من ذلك ، فإن معظم الأراضي النائية ، نظرًا لأنها تحيط بكل العالم وتحيط به بالكامل ، من المحتمل أن تحتوي على تلك الأشياء التي نعتقد أنها الأفضل والأندر. & quot

هيرودوت ، التاريخ 4. 13. 1:
& quot قام Aristeas ، الذي يمتلكه Phoibos (Phoebus) [Apollon] ، بزيارة إيسيدونيس وراء هذه (كما قال) تعيش أريماسبوي (Arimaspians) أعور العين ، ومن وراءها Grypes (Griffins) التي تحرس الذهب ، وما وراءها أيضًا Hyperboreoi (Hyperboreans) ، التي تصل أراضيها إلى البحر. باستثناء Hyperboreoi ، فإن جميع هذه الأمم (وأولًا Arimaspoi) دائمًا في حالة حرب مع جيرانهم ، حيث تم طرد Issedones من أراضيهم بواسطة Arimaspoi ، و Skythians (Scythians) بواسطة Issedones. & quot

Arimaspian Fighting Griffin ، الشكل الأحمر الأثيني calyx krater C5th BC ، المتحف البريطاني

هيرودوت ، التاريخ 4. 27. 1:
& quot من هؤلاء أيضًا ، إذن ، لدينا معرفة ، ولكن فيما يتعلق بما هو شمالهم ، فمن إيسيدونيس تأتي حكاية الرجال أعوراء [أريماسبي (أريماسبيانس)] وجريبس (غريفينز) الذين يحرسون الذهب هذا هو يرويها السكيثيون (السكيثيون) ، الذين سمعوا ذلك منهم وأخذناه صحيحًا من السكيثيين ، وندعو هؤلاء الأشخاص بالاسم السماوي ، Arimaspoi باللغة السماوية أريما واحد و سبو هي العين. & quot

بوسانياس ، وصف اليونان 1. 24. 6 (عبر جونز) (سفر يوناني C2nd AD):
& quotGrypas (Griffins) ، Aristeas of Prokonnesos [الشاعر اليوناني C7th قبل الميلاد] يقول في قصيدته ، قاتل من أجل الذهب مع Arimaspoi (Arimaspians) خارج Issedones. يقول إن الذهب الذي يحرسه آل غريباس (غريفينز) يخرج من الأرض ، فإن الأريماس هم رجال ولدوا جميعًا بعين واحدة.

بوسانياس ، وصف اليونان 1. 31. 2:
& quotAt Prasiai (براسيا) [في أتيكا] هو معبد أبولون. إنهم يقولون إنهم أرسلوا أول ثمار Hyperboreans ، ويقال أن Hyperboreans يسلمونها إلى Arimaspoi (Arimaspians) ، Arimaspoi إلى Issedones ، من هؤلاء السكيثيين (Scythians) أحضرهم إلى Sinope ، ومن ثم هم حملهم الإغريق إلى براسيا ، وأخذهم الأثينيون إلى ديلوس. & quot

بليني الأكبر ، التاريخ الطبيعي 4. 88 (عبر راكهام) (الموسوعة الرومانية C1st AD):
& quot على طول ساحل [البحر الأسود] [أوروبا] ، حتى نهر تانايس [الدون] ، توجد قبيلة مايوتا [قبيلة سكيثية]. . . والأخير في الجزء الخلفي من Maeotae هم Arimaspi (Arimaspians). ثم تأتي جبال Ripaean [ربما الكاربات] والمنطقة المسماة Peterophorus ، بسبب تساقط الثلج الشبيه بالريش باستمرار هناك. . . خلف هذه الجبال وما وراء أكويلو (الريح الشمالية) [بورياس] يسكن - إذا صدقنا ذلك - جنس سعيد من الناس يسمى Hyperboreans. & quot

Arimaspians يقاتل Griffins ، الجرس ذو الشكل الأحمر الأثيني C5th BC ، متحف Ashmolean

بليني الأكبر ، تاريخ طبيعي 7. 10:
& quotAlso تم الإبلاغ عن قبيلة بجانب هذه [أي قبائل سيثيا] ، باتجاه الشمال ، ليس بعيدًا عن الحي الفعلي حيث يرتفع أكويلو (ريح الشمال) [بورياس] والكهف الذي يحمل اسمه ، المكان المسمى بمسمار باب الأرض (جيس كليثرون) - الأريماسبي (Arimpaspians) الذين تحدثنا عنهم بالفعل ، أناس رائعون لوجود نعم في وسط جبينهم. كتب العديد من المراجع ، وأبرزها هيرودوت [المؤرخ اليوناني C5th قبل الميلاد] و Aristeas of Proconnesus [الشاعر اليوناني C7th BC] ، أن هؤلاء الناس يشنون حربًا مستمرة مع Grypes (Griffins) ، وهو نوع من الحيوانات البرية ذات الأجنحة ، كما هو شائع ، التي تنقب عن الذهب من المناجم ، التي تحرسها المخلوقات والأريماسبي يحاولان الاستيلاء عليها ، بشغف لافت.

Suidas s.v. Arimsaspeios (عبر Suda on Line) (المعجم البيزنطي C10th AD):
& quotArimaspeios (Arimaspeian): مكان. أيضا Arimaspos ، لها إثنيكون. & مثل

قبيلة الأريمو

قد تكون قبيلة Arimaspoi هي نفسها قبيلة Arimoi المذكورة بإيجاز من قبل الشعراء القدامى Homer و Hesiod. يذكر هومر أيضًا قبيلة سكيثية تحمل اسمًا مشابهًا ، وهي Kimmeroi ، في ملحمة. بحسب هيرودوتوس الكلمة أريموس جاء من اللغة السماء.


متحف جيه بول جيتي

هذه الصورة متاحة للتنزيل ، بدون مقابل ، ضمن برنامج Getty's Open Content Program.

بوليان أحمر الشكل بيل كراتر

رسام Rainone (يوناني (بوليان) ، نشط حوالي 375 - 350 قبل الميلاد) 27.3 سم (10 3/4 بوصة) 96.AE.112

تميل صور المحتوى المفتوح إلى أن تكون كبيرة في حجم الملف. لتجنب رسوم البيانات المحتملة من مشغل شبكة الجوال ، نوصي بالتأكد من اتصال جهازك بشبكة Wi-Fi قبل التنزيل.

معروض حاليًا في: Getty Villa و Gallery 109 و The Greeks في جنوب إيطاليا وصقلية

طرق عرض بديلة

المنظر الرئيسي ، الأمامي

الملف الشخصي الصحيح

الملف الشخصي الأيسر

تفاصيل الكائن

عنوان:

بوليان أحمر الشكل بيل كراتر

فنان / صانع:

ينسب إلى رسام Rainone (اليوناني (بوليان) ، نشط حوالي 375 - 350 قبل الميلاد)

حضاره:

اليونانية (جنوب إيطاليا ، بوليان)

مكان:

بوليا ، جنوب إيطاليا (تم إنشاء المكان)

واسطة:
رقم الكائن:
أبعاد:
خط ائتمان:

هدية باربرا ولورنس فليشمان

العنوان البديل:

سفينة مختلطة مع محاكاة ساخرة مسرحية (عنوان العرض)

قسم:
تصنيف:
وصف الكائن

يصور المشهد في مقدمة هذا الشكل الأحمر الجرس بولياني مسرحية phlyax ، وهي نوع من المهزلة الميثولوجية الساخرة ، والتي كانت شائعة في المستعمرات اليونانية في جنوب إيطاليا في 300 قبل الميلاد. يرتدي الممثلون زيًا مميزًا من القناع والجوارب الطويلة والسترة المبطنة والقضيب الاصطناعي الكبير. في مجموعة مسرحية بسيطة ، يقوم ممثل يرتدي زي رجل عجوز بإزالة غطاء الصندوق ليكشف عن شخصية صغيرة برأس كبش وانتصاب كبير. بدا في حيرة من أمره ، رجل عجوز ثان يشبك معصم الطفل. يحمل الجزء الخلفي من المزهرية مشهدًا نموذجيًا لثلاثة شبان واقفين.

تم تفسير المشهد المسرحي بشكل مختلف. قد يمثل محاكاة ساخرة للولادة الأسطورية لإريكثونيوس. في الأسطورة ، حاول إله الحرفي Hephaistos ممارسة الجنس مع أثينا. عندما قاومت ، سقط بعض السائل المنوي لهيفايستوس على ساقها. لقد مسحتها بقطعة من الصوف وألقتها بعيدًا ، مشربة عن طريق الخطأ Ge ، الأرض. الطفل الذي ظهر ، إريكثونيوس ، تمت رعايته من قبل أثينا ووضعه في سلة مقدسة في أكروبوليس الأثيني. في النسخة المسرحية المصورة على هذه المزهرية ، يمكن أن يمثل المدخل المفصل الموجود على يسار المسرح معبد أثينا ، وقد يلمح رأس الكبش على الطفل إلى الصوف في القصة.

ترى قراءة أخرى هذه الصورة على أنها محاكاة ساخرة لموت بيلياس ، ملك يولخوس ، الذي رفض التخلي عن عرشه بعد أن نجح جيسون في استعادة الصوف الذهبي. أقنعت ميديا ​​، التي سافرت مع جيسون ، بنات بيلياس بأنها تستطيع تجديد شباب والدهن المسن. للتوضيح ، قطعت كبشًا قديمًا ووضعت أجزائه في قدر يغلي. قفز حيوان صغير من الماء. فعلت بنات بيلياس الشيء نفسه مع والدهن ، فقط لقتله. في هذه المزهرية ، ربما حاول الرجلان المسنان تجديد شباب أحد رفاقهما ، فقط ليخرج شابًا برأس كبش.


هارفارد 9.1988 (مزهرية)

قشور طفيفة غير منقطعة وكشط قشور قاسية على المقابض والحافة والجزء السفلي من الجسم والقدم.

وصف الديكور:

الجانب أ: مشهد فريد ورائع يقع في مساكن النساء في مسكن خاص. تقوم سيدتان بإزالة شعر العانة من خلال غنائهما بمصابيح زيت مضاءة ، وهو إجراء دقيق على أقل تقدير. المرأة التي على اليمين يتم مساعدتها من قبل إيروس نفسه ، الذي يركع أمامها ، وجناحيه ممدودتان خلفه. يرتدي إكليل الغار لكنه عاري. يمسك بيده اليسرى المصباح ، الذي شُعلت لهبته باللون الأبيض المضاف ، وبإصبع يده اليمنى يشد الشعر المغرد. تحمل المرأة عباءتها بيدها اليسرى ، لتكشف عن عريها ، الذي لا ينقطع إلا عن طريق الحبال المتقاطعة على كتفيها وبين صدرها. خيتونها ، الذي ستساعد الحبال في تثبيته في مكانه عند ارتدائه ، ملفوفًا على كرسي على اليمين (diphros ، مع وسادة مطرزة بخطوط وخطوط منقطة). مرآة وإكليل من الغار مع التوت الأبيض معلقة على الحائط فوق إيروس. إلى اليسار ، تجلس امرأة ثانية على اليمين على klismos. تجلس على وجهها وهي عارية باستثناء شريط الفخذ المرسوم بتزجيج مخفف والحبال المتقاطعة مثل تلك التي كانت ترتديها المرأة الأولى (هذه الحبال تتقاطع على الثدي الأيمن ، وليس بينهما). تمسك بمصباح زيت مضيء في يدها اليسرى وتلتقط شعر عانتها بالأخرى ، ووجهها قناع عابس للتركيز. يتم ربط شعرها المجعد ، المرسوم بطبقة رقيقة من الصقيل ، في عقدة أعلى رأسها ، يتم سحب شعر المرأة الأولى وربطها من الخلف ، وليس من الأعلى. وفوق المرأة الجالسة ، تتدلى على الحائط شريحة فيليه بشرابات بيضاء.

الجانب ب: يقف ثلاثة شبان رايات في محادثة ، الاثنان على اليسار يواجهان الواحد على اليمين. يرتدي الثلاثة جميعًا لهجات وشرائح رفيعة من اللون الأبيض المضاف. الشاب في الوسط لديه شعر أطول من الأخريين ، وعلى الرغم من أنه بنفس الطول ، فإن هذا قد يشير إلى أنه أصغر سنًا في دعم هذا التفسير هو حقيقة أن الشاب على اليمين يصل إلى رأس الشاب المركزي بيده اليمنى كأنما يداعبه.

يحيط إكليل الغار بالإناء أسفل الحافة. أشرطة من نمط البيض تدور تقريبًا حول جذور المقبض المحجوزة بين جذور المقبض. تدل الأشرطة المحجوزة على جانب القدم في الأعلى والأسفل. تتكون الخطوط الأرضية من مجموعات من ثلاثة مساعدين إلى اليمين بالتناوب مع المربعات المتقاطعة على الجانب B ، ومربعين متقاطعين ومربع سولتير على الجانب A.

Bell-krater: جسم على شكل جرس يتدحرج إلى قاعدة قرص جذعية عريضة ، مقبضان أفقيان ، مائلان إلى الأعلى بحافة دائرية رفيعة.


نمط الشكل الأحمر في Python & # 39s

رسام المزهرية بايثون هو واحد من فنانين فقط من إيطاليا القديمة نجت أسماؤهما من الأعمال الموجودة. كانت ورشته تقع على بعد حوالي خمسين ميلاً جنوب مدينة نابولي الحديثة في مدينة بايستوم الساحلية ، والتي صممها مؤسسوها اليونانيون على اسم إله البحر بوسيدون. إلى جانب معلمه (والقريب المحتمل) Asteas ، أنتج بايثون أعمالًا بأسلوب الشكل الأحمر البحت ، والتي تتوافق إلى حد كبير مع المشاهد الأسطورية والديونيزية التقليدية.

لا يُعرف سوى عملين موقّعين من قبل بايثون وكلاهما موجود في المؤسسات: أحدهما في المتحف البريطاني (1890،0210.1) والثاني في متحف بايستوم (21370). هذه القطعة النادرة هي من مجموعة أوسع ولكن محدودة من الأعمال غير الموقعة المنسوبة إليه.

الدفعة 89 | الأحمر الشكل بيل كريتر المنسوب لبيثون | بيستوم ، م 340-330 قبل الميلاد | 36.5 سم طولا | ممكان صنع القطعة أو العثور عليها: ماكس فان بيرتشيم (1863-1921) ، سويسرا يورغ بارون فون بيسترام ، باد ريشنهول ، ألمانيا مجموعة خاصة ، المملكة المتحدة | بيعت مقابل 16،875 جنيه إسترليني بما في ذلك قسط التأمين

وعاء مصمم لخلط النبيذ والماء في ندوة ، ليس من المستغرب أن يتم رسم هذا الجرس الكراتر بسلسلة من المشاهد الديونيزية المحبوبة جدًا من مجتمعات Magna Graecian. في السنوات الأولى من الاستعمار ، تم استيراد الفخار من اليونان ، وفي الواقع هناك أدلة كثيرة في بايستوم على أن الأواني الأثينية والكورنثية التي تعود إلى القرنين السادس والخامس تم جلبها عبر البحر الأبيض المتوسط. ومع ذلك ، بحلول القرن الرابع ، بدأت العديد من المدن في إنتاج الفخار الملون الخاص بها ، وأنتجت هذه الورش بمعدل مذهل وبدأت في التصدير حول المنطقة المجاورة. ظلت المشاهد المرسومة التي أنتجتها ورش العمل الجديدة مرتبطة بقلب اليونان ، مع التركيز على مفردات بصرية يونانية مميزة.

لم يكن Paestum استثناءً ، وبحلول النصف الثاني من القرن الرابع ، كانت ورشة Asteas-Python مزدهرة ، حيث وقع كلا الشخصين أسمائهما باليونانية. عملت أعمال مثل المثال الحالي على تعزيز الشعور بالهوية اليونانية لأولئك الذين أقاموا بعيدًا عن البر الرئيسي اليوناني.

يسعدنا تضمين هذا الشكل الأحمر بيل كراتر المنسوب إلى بيثون وهو يصور مشهدًا مع ديونيسوس الشاب في مزادنا عبر الإنترنت في مايو 2020 للفنون الأفريقية والمحيطية والآثار والتاريخ الطبيعي.


كوربوس فاسوروم أنتيكوروم. متحف نيكلسون ، جامعة سيدني. فخار الشكل الأحمر لبوليا. الكراسة 1 لمتحف نيكلسون [a Australia Fascicule 1]

من المناسب لأسباب عديدة أن تُخصص الكراسة الأسترالية الأولى من CVA للمزهريات ذات الشكل الأحمر في بوليا. كانت المنحة الأسترالية هي التي أنتجت أول دراسة مكرسة لرسامي الزهرية البوليانية من نمط عادي ، وهو مجلد أنيق من تأليف ألكسندر كامبيتوغلو وديل تريندال ، والذي تم نشره من قبل مجلس أبحاث العلوم الإنسانية الأسترالي في عام 1961. [1] عدة مجلدات توضح بالتفصيل قوائم المزهريات والرسامين في بوليا من عام 1978 إلى عام 1992. 2 من خلال أعمال كامبيتوجلو ، وترندال (بايستان ، ولوكانيان ، وكامبانيان ، وصقلية) ، وريتشارد جرين (Gnathian) ، وإيان ماكفي (أطباق السمك) ، أصبح مرادفًا تقريبًا للمنح الدراسية في المزهريات في جنوب إيطاليا وصقلية. أحد المؤلفين ، ألكسندر كامبيتوغلو ، هو أمين فخري سابق لمتحف نيكولسون (1963-2000) ، بينما مؤلفه المشارك ، مايكل تورنر ، هو حاليًا كبير أمناء متحف نيكلسون.

تم التبرع بأول مزهريات بوليانية دخلت المتحف من قبل مؤسس المتحف السير تشارلز نيكولسون الذي قدم 28 مزهريات بوليانية في عام 1860. بصفته أمينًا فخريًا لمتحف نيكولسون من عام 1939 حتى عام 1954 ، استحوذت تريندال بنشاط على مزهريات من جنوب إيطاليا للمجموعة المتزايدة بعد الحرب العالمية الثانية. واحدة من أشهر مقتنياته هي جرس كراتر للرسام تاربورلي الذي يصور ثلاثة ممثلين يستعدون لمسرحية ساتير. من المثير للدهشة أنها واحدة فقط من مزهرين في جنوب إيطاليا يظهران ممثلين يرتدون ملابس لأداء مسرحية ساتير. نظرًا لأن هذه المزهرية كانت موجودة سابقًا في مجموعة السير ويليام هاميلتون ومن ثم رسمها تيشباين ، فإن استنساخ النقش كان سيعزز هذا المجلد.

هذا CVA يكسر الأرضية على جبهتين. أولاً ، تم إعادة إنتاج كل المزهريات والأجزاء الستة والثمانين بالألوان. يعد استخدام الألواح الملونة مناسبًا بشكل خاص للمزهريات Apulian التي تعتمد إلى حد كبير على اللون الإضافي لتأثيرها العام. تم تصوير جميع المزهريات والكسور في نفس ظروف الإضاءة بحيث يمكن للمرء مقارنة لون الطين من مزهرية إلى أخرى. يتم تقديم عدد كبير من اللوحات بسخاء على جانب واحد من إناء واحد ، ويتم توفير مناظر جانبية بالإضافة إلى الأمام والخلف. ثانيًا ، يتم تضمين قرص مضغوط للصور الرقمية لأول مرة في CVA ، مما يسمح للشخص بقراءة النص ودراسة الصور دون الحاجة إلى الرجوع إلى اللوحات المرتبطة بالمجلد. استعدادًا لهذا المجلد ، تمت إزالة الترميمات القديمة ، وتم تفكيك ريتون تارانتين ، مما يدل على أنه كان مزيجًا من الأواني المختلفة.

تحتوي مجموعة Nicolson من مزهريات Apulian على عينة تمثيلية من الأشكال الأكثر شيوعًا. من بين المزهريات الكاملة ، 12 جرسًا ، 11 بيليكاي ، 10 أوينو تشواي ، 7 سكوات ليكيثوي ، 3 هيدريا ، 2 سكيفوي ، 2 ليبيتيس جاميكوي ، 2 باكسيدات ، وواحد من كل من كراتير حلزونية ، طبق السمك ، كانثاروس ، وغطاء ليكانيس. يأخذ ريتون المجزأ شكل رأس كلب لاكوني. يتم وضع شظايا ذات شكل معروف في الكتالوج مع مزهريات كاملة من هذا الشكل ، ويتم تضمين رسومات الملف الشخصي.

من بين القطع غير العادية علبة أسطوانية الشكل ، زُيِّن غطاؤها برأس جانبي لهيفايستوس ، وهو نادر للغاية في فخار بوليا. زوج من الملقط بجانب الرأس الملتحي يعمل على التعرف عليه. يُظهر جزء من جرس كراتر ديونيسوس يركب غريفين ، وهو موضوع معروف في لوحة زهرية العلية ولكن ليس بخلاف ذلك في جنوب إيطاليا. على جزء آخر من جرس كراتير ، يبدو أن نايك تحمل ورقة كبيرة تجلس عليها شفرة ، وهو شكل نادرًا ما يُصوَّر في لوحة زهرية جنوب إيطاليا. واحدة من هيدريا لديها المثال الوحيد المعروف عن نايسكوس التي تأوي كيتارا قد تشير إلى حب المتوفى للموسيقى. يُظهر سكيفوس بهلوانية رشيقة تقوم بالوقوف على يديها على طاولة دوارة وساقيها فوق كتفيها ، مصحوبة بعصفورين.

ليس من المستغرب أن تحمل العديد من المزهريات صورًا مستمدة من الدراما اليونانية. بالإضافة إلى إناء رسام Tarpoley المذكور أعلاه ، يُظهر أحد الممثلين الكوميديين المنسوبين إلى Truro Painter ممثلين كوميديين: أنثى عدوانية يُفترض أنها توبخ زوجها. يمثل النطاق العريض المحجوز الذي يقفون عليه المسرح. يقدم كاراتر الجرس الذي رسمه الرسام ليتشي مطاردة حية: شخصية تحمل سمات هيراكليس (جلد الحيوان والنادي) تجري وراء سارق كعكة. تحافظ قطعة من إناء كبير غير معروف على مشهد عنيف ينهار فيه رجل ذو لحية كثيفة عبر مدخل يوجد بجانبه عمود أيوني طويل (قصر؟). وتنتشر في المنطقة المجاورة أواني مقلوبة وأريكة وطاولة يبدو أن هناك شخصية يقف عليها. لقد قيل أن المشهد مستمد من مأساة ، ربما يوربيديس جنون هيراكليس حيث يكون الرجل الملتحي ليكوس. A chous مع تصوير Pentheus هاجم من قبل اثنين باكشاي لا يبدو أنه مستمد من أداء حيث كان ملك طيبة يرتدي زي صياد.

بالإضافة إلى مواضيع ديونيزياك المعتادة ، هناك بعض المشاهد الأسطورية المثيرة للاهتمام. يُظهر جزء من سكيفوس اغتصاب أياكس لكاساندرا (تم كتابة اسمها) ، ومن الجدير بالملاحظة حقيقة أنها تمسك بجزء من ملابسها بأسنانها ، في إشارة إلى اليأس أو العار. جزء من جرس كراتير يحافظ على الوجه الأمامي لأحد الديوسكوروي ، مع إضافة نجمة بيضاء كبيرة في الحقل إلى يمينه. تم التعرف على جزء كبير من كتف هيدريا منسوب إلى رسام ساربيدون لثلاثة Danaids يحملون هيدريا شظية في جامعة لايدن ، وقد تم التعرف عليها من قبل Trendall على أنها قادمة من نفس المزهرية ، لذلك من المؤسف أنه لم يتم توضيحها هنا. يظهر مشهد فريد من نوعه على واحدة من lebetes gamikoi: anodos Adonis. يصور وهو يرتفع من الأرض إلى أحضان أفروديت. اختفى الكثير من الألوان المضافة على هذه المزهرية ، لكن الرسم التفصيلي يعرض إعادة بناء الأجزاء المفقودة.

يُظهر جرس كاراتر غير عادي شابًا عاريًا يحتضن أنثى طويلة ملفوفة بينما يقودها إيروس في منتصف الرحلة بيده نحو باب مفتوح. تم تفسير المشهد على أنه زواج مع الزوجين يقودان إلى غرفة الزفاف. نظرًا لأن المداخل غير عادية باستثناء مشاهد الزفاف ، فإن هذا التفسير يبدو معقولًا ، على الرغم من أن المؤلفين يقترحون أن المشهد يمكن أن يكون مشهد وداع مع المرأة التي يتم قيادتها إلى العالم السفلي.

تمت فهرسة CVA هذا على نطاق واسع. يمكن للمرء أن يجد مزهرية من خلال رقم الجرد ، الشكل ، RVAp الفصل ، مرجع LIMC ، الرسام أو المجموعة ، والموضوع بما في ذلك مؤشرات منفصلة للأشكال والأواني الأسطورية الممثلة على الأواني. يتم منح جميع الأشكال الكاملة رسومات ملف تعريف بمقياس 1: 5. يُظهر رسم آخر كيف يختلف الرسم الأولي (الذي تم تقديمه باللون الأحمر لتمييزه) على جرس كراتر عن المنتج النهائي. الإدخالات كاملة كما يرغب المرء والعديد منها يتضمن نتائج تحليل الطين. لقد صدم هذا المراجع باعتباره غريبًا أن الأواني تسمى باستمرار "الأواني" عندما يكون مصطلح "مزهرية" شائعًا في العديد من اللغات الغربية.

للراغبين في مزهريات جنوب إيطاليا بشكل عام وبوليا على وجه الخصوص ، فإن هذه الكراسة الأسترالية الأولى من CVA مع قرصها المضغوط ستجعل القراءة والمشاهدة مجزية. يمكن للمرء أن يتطلع بترقب إلى مجموعات مستقبلية من متحف نيكلسون إذا استمر إنتاجها على هذا المستوى العالي من الجودة والمنح الدراسية.


الشظايا السوداء الشكل

تم تطوير لوحة زهرية الشكل الأسود خلال الفترة القديمة القديمة (حوالي 600-550 قبل الميلاد) ، عندما قام رسامو المزهريات في أثينا بتطبيق الصور الظلية لموضوعهم عن طريق زلة طينية رقيقة (تتحول إلى اللون الأسود عند إشعالها بالفرن). سطح طين الزهرية (الذي يتحول إلى اللون الأحمر عند إطلاقه). ثم تم قطع التفاصيل الداخلية مثل العينين والأذنين بعناية من خلال الانزلاق لكشف الطين أدناه.

1. ورشة عمل Lydos (باليونانية ، نشطة حوالي 560-540 قبل الميلاد) ، منسوبة إلى ديتريش فون بوتمر ، شرد من علية الشكل الأسود هيدريا يصور شابًا، اليونان ، أثينا ، ج. 550 قبل الميلاد ، 2 1/2 × 3 7/8 بوصة. مجموعة من متحف كلية ميدلبري للفنون ، هدية (بالتبادل) من ويلسون فارنسورث ، جورج ميد ، وهنري شيلدون ، 2016.089.

تُظهر شظية مبكرة ذات شكل أسود في مجموعة ميدلبري الحافة اليمنى والحدود السوداء للوحة التصويرية والجسم العلوي لشاب ، ويواجه اليسار ويصفق بيديه بقوة. من الشكل يمكننا أن نستنتج أن الشق أتى من أ هيدريا، جرة ماء بثلاثة مقابض. نُسب الشق بواسطة ديتريش فون بوتمر (1918-2009) ، أمين الآثار السابق في متحف متروبوليتان في مدينة نيويورك ، إلى رسام مزهرية نعرف اسمه لأنه وقع اسمه على مزهرين باسم "ό Λυδός" ("ho Lydos")، تعني "الليديان". يشير هذا الاسم إلى أنه هو أو والده كان مهاجرًا من ليديا في آسيا الصغرى (الساحل الغربي لتركيا الحديثة). ومع ذلك ، فمن الواضح من أسلوبه أنه تدرب في أثينا حيث أسس نفسه لاحقًا كفنان بارز ومؤثر. هذا يدل على الرسم الفني لأثينا خلال العصر القديم المبكر ، حيث اجتذب فنانين من العالم اليوناني القديم القريب والبعيد.

2. Psiax (يوناني ، نشط حوالي 525-510 قبل الميلاد) ، منسوب من قبل إرنست لانجلوتز ، شظية من أمفورا من النوع B على شكل علية سوداء تصور رأسي حصان وحارس، اليونان ، أثينا ، ج. 530 قبل الميلاد ، 2 1/2 × 2 1/8 بوصة. مجموعة متحف ميدلبري كوليدج للفنون ، الشراء بأموال مقدمة من صندوق فريدريك ومارثا لابام لاقتناء الفنون ، 2013.093.

تظهر الكسر الثانية ذات الشكل الأسود وجه حصان ورأس خادم شاب خلفه إطار لوحة. يشير الشكل والإطار إلى أن الكسر يأتي من أمفورا ، وهو إبريق تخزين ذو مقبضين يستخدم عادة في صناعة النبيذ. نسب إرنست لانجلوتز (1895–1978) الشق إلى فنان آخر نعرفه بالاسم لأنه وقع أيضًا على بعض مزهرياته باسمه ، "Ψίαξ" ، "Psiax". كان الفنان رسام مزهرية نشط بين ج. 525 و 505 قبل الميلاد ، فترة إبداع وابتكار عظيمين. عمل مع Andokides ، الخزاف الذي اخترع في ورشته لوحة مزهرية ذات شكل أحمر حوالي 525 قبل الميلاد. عمل Psiax نفسه في كل من الشكل الأسود وتقنية الشكل الأحمر ، وكذلك في بعض التقنيات الأخرى الأكثر تجريبية. كل هذا يدل على المناخ المبتكر لأثينا خلال العصر القديم المتأخر ، حيث تنافس الفنانون ضد بعضهم البعض واستندوا إلى أفكار وأعمال بعضهم البعض. على هذا النحو ، لم تكن أثينا القديمة تختلف عن فلاندرز وتوسكانا في القرن الخامس عشر ، أو باريس في القرن التاسع عشر ، أو نيويورك في العقود التي تلت الحرب العالمية الثانية.

3. ثيسيوس بينتر (يوناني ، نشط حوالي 510-480 قبل الميلاد) ، منسوب من قبل ديتريش فون بوتمر ، شرد من Skyphos العلية السوداء يصور هيرميس وأريادن، اليونان ، أثينا ، 500 قبل الميلاد ، 2 7/8 × 3 1/4 بوصة. مجموعة من متحف ميدلبري كوليدج للفنون ، هدية (بالتبادل) من ويلسون فارنسورث وجورج ميد وهنري شيلدون ، 2016.090.

الكسر الثالث ذو الشكل الأسود هو حافة سكيفوس كبير أو كوب شرب. يصور هيرميس ، الذي يمكن التعرف عليه من خلال قبعة السفر ولحيته ، في مواجهة أريادن ، في مشهد من قصص ثيسيوس ، البطل والملك الأسطوري لأثينا. عزا فون بوتمر الشق إلى ما يسمى بالرسام ثيسيوس ، وهو رسام مزهرية قديم مجهول الهوية يتعلق موضوعه دائمًا بالبطل الأثيني. استمر الرسام ثيسيوس في العمل بأسلوب الشكل الأسود بعد فترة طويلة من اختراع الشكل الأحمر. هذا يدل على شخصية الفنان الفنية المحافظة.


محو الأمية متعدد الوسائط المرتبط بأولوس

هذه الإشارة إلى قدرة aulos على السحر أو صرف الانتباه عن التفكير عالي المستوى يوضح وجهة نظر أفلاطون و rsquos القائلة بأن موسيك و صوت تكون ذات قيمة فقط عندما تعزز القيم الأخلاقية مقابل الابتذال. [26] إذا افترضنا أن المستمعين يعرفون القراءة والكتابة في موسيقى الفلوت (أي يمكنهم الاستماع إليها ومعرفة ما تعنيه) ، فيمكن قراءة النص الموسيقي للفلوت (وعازفه) كمحادثة منافسة. لهذا السبب ، في Plato & rsquos ندوة يؤسس سقراط نموذجًا مثاليًا لـ أول و ecirctris- ندوة مجانية حيث يتم طرد فتيات الناي حتى يتمكن المتكلمون الذكور من التركيز على المحادثة دون تشتيت الانتباه. [27]

نظرًا لأن الأداة منعت المحادثة ، لم تكن مفيدة عندما كان الديالكتيك المنطوق هو النشاط المركزي (أي الأكثر قيمة). ال أولوس كما تم إدراكه بشكل سلبي خارج الندوة. يجادل أرسطو لحظر aulos في الفصل على وجه التحديد في سياسةحيث يحذر من ذلك auloi & ldquop تقديم تجربة عاطفية وليست أخلاقية في مدققيها ولذا يجب استخدامها في تلك المناسبات التي تتطلب التنفيس بدلاً من التعلم. & rdquo (أرسطو سياسة 8.6 1341 17 & ndash24) باختصار ، يرى أرسطو أن aulos هي أداة غير مناسبة للفصل الدراسي لأن نوع الموسيقى التي يتم الاستماع إليها يؤثر على التطور التربوي للروح. [28] مثل أفلاطون وبلوتارخ ، أدرك أرسطو أن موسيقى الفلوت ، وكل ارتباطاتها الجسدية والعاطفية ، تتنافس مع الفكر الفكري.


ينسب إلى مجموعة POLYGNOTOS ، CIRCA 450-400 قبل الميلاد

استولى ميداس ، ملك فريجيا الأسطوري ذو الثروة الأسطورية ، على سيلينوس من أجل الحصول على المشورة من الساتير الحكيم. لقد لوث النبع الذي شرب منه سيلينوس الخمر ، وبمجرد أن شربه ، قام بتقييده وإحضاره أمامه. ثم قدم سيلينوس فكرة قاتمة مفادها أنه من الأفضل للبشر ألا يولدوا أبدًا ، والأفضل بعد ذلك أن يموتوا في أقرب وقت ممكن.

الإشارات الأدبية إلى هذا اللقاء محدودة نسبيًا في المقابل ، والمزهريات التي تصور هذا المشهد نادرة بشكل خاص. حدد إم سي ميلار أربعة تمثيلات من القرن السادس (انظر "ميداس باعتباره الملك العظيم في رسم زهرية العلية في القرن الخامس" ، أنتيك كونست، 1988 ، المجلد. 31 ، ص. 79-89) ، وأرشيف بيزلي يسرد خمسة أمثلة كلاسيكية من الأشكال الحمراء ، بما في ذلك الجرس في متحف Lentini (رقم 9131) ، والحجر الذي يحمل الاسم نفسه لرسام ميداس في المتحف البريطاني (acc. no. 1851.4-16.9). بالإضافة إلى ذلك ، يبدو أن مشاهد تقديم سيلينوس إلى ميداس كانت أقل شعبية من مشاهد الكمين الأول. حرص رسامو المزهريات العلية على استحضار الطابع الشرقي لحراس بلاط الملك الفريجي وهم يرتدون الزي الشرقي النموذجي ، ويجلس الملك على عرش متقن ، ويستخدم عمود واحد كمتحف للقصر المتقن. ومع ذلك ، فإن روح الدعابة في اللقاء يونانية بشكل لا لبس فيه. يربط الملك الشرقي المتسامح مع نفسه ويختطف Silenos ، في محاولة للسيطرة على شخصية تجسد العالم الطبيعي البري الذي لا يمكن السيطرة عليه. الحكمة التي يستخرجها من خلال القيام بذلك هي تذكير بالوضع البائس بشكل أساسي للإنسان الفاني ، والذي لا يستطيع حتى أكثر الطغاة ثراءً الهروب منه. يبدو أن سيلينوس لديه الضحك الأخير.


شاهد الفيديو: Bill Maher on Saudi Women مترجم - بيل ماهر و استهزاءه بالسعو (شهر اكتوبر 2021).