95 أطروحات

في عام 1517 ، كان على مارتن لوثر أن يفعل شيئًا ، وإن كان عن طريق الصدفة ، كان لتغيير وجه العالم كما كان معروفًا في أوروبا الغربية ، وإدخال الإصلاح الألماني - كتابة "أطروحات 95".

كان لوثر مضطربًا لعدة سنوات بسبب إيمانه ، وقد زاد هذا الأمر سوءًا عندما قام البابا في عام 1517 بتفويض جون تيتزل لبيع التساهل في دفع تكاليف ترميم المباني في روما ، وخاصةً القديس بطرس. اعتقد لوثر أن سكان فيتنبرغ ، ساكسونيا ، كانوا مخدوعين للاعتقاد بأنهم قد غُفروا لخطاياهم وأن هذا ببساطة لم يحدث. هذه الحادثة بأكملها كانت من أعراض ما يشار إليه باسم "صراخ" الكنيسة.

رداً على هذا العمل الذي قام به Tetzel ، كتب Luther كتيبًا بعنوان "The 95 أطروحات" والذي كان نقدًا واضحًا للانغماس. احتوى المنشور على خمسة وتسعين نقطة شعر بأنه يجب مناقشتها على المستوى الأكاديمي - لم تكن للمناقشة العامة العامة.

هناك سببان للتفكير في هذا:

كُتِب المنشور باللغة اللاتينية التي كانت اللغة التقليدية للعالم في ذلك الوقت وما وراء فهم معظم الناس ، بمن فيهم الأثرياء وحتى أفراد الأسر المالكة الأوروبية الذين لم يكن بعضهم يعرفون القراءة والكتابة بلغتهم الأم ناهيك عن اللاتينية!

لم يتم إصدار الكتيب لعامة الناس لقراءته ولكن تم تثبيته على باب الكنيسة في فيتنبرغ للباحثين الآخرين للقراءة والمناقشة استعدادًا لمناقشة كاملة في وقت لاحق. كانت هذه هي الطريقة التقليدية للباحث لجذب الانتباه إلى عمله لأكاديميين آخرين للسماح بإجراء مناقشة كاملة.

لم يكن هناك شيء ثوري بشأن ما فعله لوثر - كانت الممارسة المعتادة المقبولة لهؤلاء الأكاديميين الذين التحقوا بالجامعة في فيتنبرغ.

ما حدث بعد ذلك يجعل الأمر يبدو أن لوثر كان ثوريًا لكن هذا لم يكن كذلك.

قام شخص ما بإنزال الكتيب وعمل نسخة منه. سيكون من الطبيعي توفير عدد لجميع أعضاء هيئة التدريس في جامعة كبيرة. قام أحدهم بترجمتها إلى اللغة الألمانية وتم طبعها ليتمكن الجمهور العام من الوصول إليها بشكل أكبر. عندما اكتشف لوثر ما حدث حاول العودة إلى نسخة أصلية ولكن دون جدوى. أصبحت "أطروحات 95" علنية ولم تعد مجرد موضوع للعاملين الأكاديميين.

لم يتمكن غالبية الناس من القراءة أو الكتابة في عام 1517 ، ولكن كان من الشائع بالنسبة لشخص يمكن أن يقرأ أن يفعل ذلك في المجال العام (مثل ساحة السوق) إذا كان يعتقد أنه لديه شيء من الاهتمام قد يرغب الآخرون في سمع. هذه هي الطريقة التي تنتشر بها المعلومات الموجودة في المنشور داخل فيتنبرغ والمنطقة المحيطة بها ، وقد عرف الكثير من الناس في فيتنبرغ بوضوح ما ورد في الكتيب عن الانغماس خاصة وأنهم هم الذين اضطروا إلى دفع ثمنها وكانوا خارجها كثيرًا. جيب عندما حدث هذا.

اعتمدت ساكسونيا في عام 1517 اعتمادًا كبيرًا على الزراعة من أجل ثروتها ، وبالتالي جاء التجار إلى المدينة وتركوا للذهاب إلى المناطق النائية التي يعيشون فيها. من المحتمل أن هذه هي الطريقة التي تنتشر بها أفكار لوثر بهذه السرعة. لاحظ أن أفكاره لم تكن لتنتشر لو لم تكن تعني شيئًا للناس في شمال ألمانيا.

عدم دفع الأموال مقابل التساهل يمكن أن ينقذ هؤلاء الناس الكثير من المال. كان تأثير التواصل الشفهي مع Luther ضخمًا ولكن من الصعب على المؤرخين تقديره. من المحتمل أن تتحول المدن على الأرجح إلى اللوثرية حيث يعيش المزيد من الناس فيها ، وكانت هناك فرصة للاتصال بالانتشار بسرعة. تميل المناطق الريفية إلى أن تكون أكثر محافظة بشكل عام ولكن هذه المناطق في شمال ألمانيا كانت تدعم لوثر وكذلك المناطق الحضرية.

كانت استجابة الجمهور لعمل لوثر خارجة عن إرادته بمعنى أنه بمجرد أن ينظر إلى الأكاديمي المحترم على أنه يشكك في موقف الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، فمن المحتمل أن يحذو الأشخاص الأقل تعليماً حذوهم. من غير المحتمل أن يكون الأمر عكس ذلك!

محاولة لوثر لاسترداد هذا الكتيب تثبت أنه لم يكن يستعد لفعل شيء جذري أو ثوري. فشله في القيام بذلك كان له عواقب وخيمة على أوروبا ويؤدي إلى الإصلاح.

شاهد الفيديو: صفحات قرانية ح 95 (مارس 2020).